26. The wheel and its hub
BHAARATH is the sovereign of all nations, so far as spiritual dominion is concerned; and which dominion can be richer than that? She alone is capable of scattering the clouds of doubt, anxiety and fear that darken the minds of men and turn them to competitive adventures in the realm of material gain and glory. These clouds have appeared over the Indian sky also; people here too are admiring darkness and slighting daylight. They blindly imitate the manners and morals of the West and open the doors of their hearts to the flood of greed and discontent. Of course, the material world which science analyses and studies, and provides the means to control and regulate, is necessary for fulfilling the demands of living, but, it is wrong to imagine that world can give us lasting peace or joy.
The Vedhas and Shaasthras of India were not collected or compiled by fools or knaves, they were put together by people, who gave up the attractions of comfortable life, as so many heroes of scientific discovery like Edison do now: they retired into the forests, so that they could concentrate on the solution of the problems that challenged them. In every statement in the Vedhas and Shaasthras, you get the genuine ring of actual experience and personal thrill. Do not sit on the bank of the river and pronounce judgements of the depth of the waters, or their taste to potability. Step down and examine for yourselves; that is the sign of the sincere seeker of Truth. If you do not, you can be rejected as a prejudiced or perverse witness. Those who pronounce My act of creating Vibhuuthi (holy ash) as 'magic' are also of the same category, for they talk without any qualification. They cannot tolerate the splendour of the Divine to disturb the darkness they have learnt to like. The impact of material civilisation has hardened their hearts, softened their brains, and made their lives hollow and vain.
Search for comfort will make a man egoistic
The rulers who frame and foster the educational system of the country are responsible for the discontent, disillusionment and consequent delinquencies and disturbances of the students. They pay attention only to the physical and intellectual training of the youth; they forget the attention must also be paid to mental, moral and spiritual development, so that an integrated personality can emerge. Now, a child is put to school so that years later he may get a cushy job! Schooling is for gaining a living, not for gaining the ultimate in life. In all countries, it is the same.
Nowhere is youth trained to earn Shaanthi (equanimity, peace); everywhere, the aim is a comfortable life, not a life of peace and undisturbed joy. Comfort is a passing phase; it is a relative stage, between two discomforts. The search for comfort, for riches, for fame, for power over others---these will make a man so egoistic that he is a danger to himself and others. The only safe path is to seek Aanandha within oneself, not in or through others. There is great joy awaiting the person who radiates compassion, truth and patience, humility, reverence and piety.
Mind soaked in desire Cannot receive wisdom
Students must demand a revision of the system on these lines; they must demand that they be equipped better to meet the challenge of life. They must convince the administrators that this is essential. After all, they are your own people, interested in your welfare. They must listen and carry out suggestions. Zoroaster, one day, asked the Prince of Iran, "Go, light this lamp, from yonder flame." The lamp could not be lit; for the wick was soaked in water. Then Zoroaster said, "Your mind is so soaked in desire that it cannot receive the wisdom it needs; dry it in the sun of detachment." When teachers and the taught are immersed in worldly desire, how can light be transmitted or kept alive?
There was a mother-in-law once, who declared with evident satisfaction, "My daughter-in-law passed away, no doubt, but, what a wonder, the terrible fever she was suffering from disappeared in a trice." The fever is not the prime thing; her life is the crucial object to be cared for. So too, the student should know how to live a contented, peaceful, happy life; that is more important than a degree or a class in examination. The journey into the inner consciousness to calm the storms that rage there is more important than the journey to the Moon or Mars. The latter may be more spectacular, but, the former is the more beneficial. Life without goodness, good thoughts, good actions, good words, is like sky in the night, without the moon or stars. It is like a wheel without hub or spokes! No one can push a boulder away while standing on it; you cannot be free from anxiety, while all the entrances through which it sneaks in are open. Stop catering to the senses, and feeding the desires that haunt you.
Let the name of the Ananthapur Engineering College reverberate all over the country, as indicating an earnest desire to serve others, as suggestive of sweet talk, and sweeter hearts. I am always happy among students, especially when they are full of love and joy, high ideals and heroic determination. I had met the students of the Kaakinaada Engineering College, while this same Principal was working there. They did fine voluntary services for the meetings there, which attracted lakhs of people from all over the area. I am happy that this College too has the same tradition of intense study, combined with excellent social service.
Ananthapur Engineering College, 30-7-1967
The genuine outer signs of bhakthi are three: faith, humility and apprehension. Faith in the ultimate victory of truth and love; humility before elders and the wise; apprehension in the presence of evil, fear to mix with bad company to enter into evil designs, to act counter to the whisperings of conscience.
Sathya Sai Baaba
источник
========================
онлайн-перевод:
26. Колесо и его ступица
БХААРАТ - суверен всех наций в том, что касается духовного господства; и какое владение может быть богаче этого? Она одна способна рассеять облака сомнения, тревоги и страха, которые омрачают умы людей и превращают их в соревновательные приключения в сфере материальной выгоды и славы. Эти облака появились и над индийским небом; люди здесь тоже восхищаются тьмой и пренебрегают дневным светом. Они слепо подражают нравам и нравам Запада и открывают двери своих сердец потоку жадности и недовольства. Конечно, материальный мир, который наука анализирует и изучает, а также предоставляет средства для контроля и регулирования, необходим для удовлетворения требований жизни, но неправильно думать, что мир может дать нам прочный мир или радость.
Веды и шастры Индии не собирались и не собирались дураками или мошенниками, их собирали люди, отказавшиеся от развлечений комфортной жизни, как это делают сейчас многие герои научных открытий, такие как Эдисон: они удалились в леса, чтобы они могли сосредоточиться на решении проблем, которые их бросали. В каждом утверждении в Ведах и Шастрах вы получаете подлинное кольцо реального опыта и личных ощущений. Не сидите на берегу реки и не выносите суждений о глубине вод или их вкусе к пригодности. Спустись и проверь для себя; это признак искреннего искателя истины. Если вы этого не сделаете, вы можете быть отклонены в качестве предвзятого или извращенного свидетеля. Те, кто произносят Мой акт создания Вибуути (священного пепла) как «волшебство», также относятся к той же категории, поскольку они говорят без какой-либо квалификации. Они не могут терпеть великолепие Божественного, чтобы нарушить темноту, которую они научились любить. Воздействие материальной цивилизации ожесточило их сердца, смягчило их мозги и сделало их жизнь пустой и тщетной.
Поиск комфорта делает человека эгоистичным
Правители, которые создают и развивают образовательную систему страны, несут ответственность за недовольство, разочарование и последующие правонарушения и волнения учащихся. Они обращают внимание только на физическую и интеллектуальную подготовку молодежи; они забывают, что внимание должно быть также уделено умственному, моральному и духовному развитию, чтобы появилась интегрированная личность. Теперь ребенка отправляют в школу, чтобы через несколько лет он мог получить удобную работу! Школьное образование - для того, чтобы зарабатывать на жизнь, а не для того, чтобы получить высшее в жизни. Во всех странах это одинаково.
Нигде молодежь не обучена зарабатывать шанти (невозмутимость, покой); Повсюду цель - комфортная жизнь, а не мирная жизнь и безмятежная радость. Комфорт - проходящий этап; это относительная стадия между двумя дискомфортами. Поиск комфорта, богатства, славы, власти над другими - это сделает человека таким эгоистичным, что он представляет опасность для себя и других. Единственный безопасный путь - искать Анандху внутри себя, а не внутри или через других. Человек, излучающий сострадание, правду и терпение, смирение, благоговение и благочестие, ожидает великую радость.
Ум, пропитанный желанием Не может получить мудрость
Студенты должны требовать пересмотра системы по этим направлениям; они должны требовать, чтобы они были лучше оснащены для решения жизненных проблем. Они должны убедить администраторов, что это важно. В конце концов, это ваши собственные люди, заинтересованные в вашем благополучии. Они должны слушать и выполнять предложения. Зороастр однажды спросил принца Ирана: «Пойди, зажги эту лампу от того пламени». Лампа не могла быть зажжена; фитиль был пропитан водой. Тогда Зороастр сказал: «Ваш разум настолько пропитан желанием, что он не может получить мудрость, в которой он нуждается; высушите его на солнце отрешенности». Когда учителя и учителя погружены в мирские желания, как свет может передаваться или поддерживаться?
Однажды была свекровь, которая с явным удовлетворением заявила: «Моя невестка умерла, без сомнения, но, что удивительно, ужасная лихорадка, от которой она страдала, исчезла в мгновение ока». Лихорадка не главное; ее жизнь - важнейший объект, о котором нужно заботиться. Также и студент должен знать, как жить довольной, мирной, счастливой жизнью; это важнее, чем степень или класс в экзамене. Путешествие во внутреннее сознание, чтобы успокоить бушующие там штормы, важнее, чем путешествие на Луну или Марс. Последнее может быть более впечатляющим, но первое является более выгодным. Жизнь без добра, хороших мыслей, хороших поступков, хороших слов - это как ночное небо, без луны и звезд. Это как колесо без ступицы или спиц! Никто не может оттолкнуть валун, стоя на нем; вы не можете быть свободны от беспокойства, пока все входы, через которые он пробирается, открыты. Прекратите удовлетворять чувства и питать желания, которые преследуют вас.
Пусть имя Анантапурского инженерного колледжа отразится по всей стране, что говорит о его искреннем желании служить другим, о том, как говорить о сладких разговорах и ободрять сердца. Я всегда счастлив среди студентов, особенно когда они полны любви и радости, высоких идеалов и героической решимости. Я встречался со студентами инженерного колледжа Каакинаады, когда тот же директор работал там. Они провели прекрасные добровольные службы для встреч там, которые привлекли тысячи людей со всей области. Я счастлив, что и в этом колледже сложилась та же традиция интенсивного обучения в сочетании с отличным социальным обслуживанием.
Ananthapur Engineering College, 30-7-1967
Подлинных внешних признаков бхакти три: вера, смирение и предчувствие. Вера в окончательную победу истины и любви; смирение перед старейшинами и мудрыми; опасения в присутствии зла, страх смешаться с дурным обществом, вступить в злые замыслы, действовать против шепота совести.
- Сатья Саи Баба
BHAARATH is the sovereign of all nations, so far as spiritual dominion is concerned; and which dominion can be richer than that? She alone is capable of scattering the clouds of doubt, anxiety and fear that darken the minds of men and turn them to competitive adventures in the realm of material gain and glory. These clouds have appeared over the Indian sky also; people here too are admiring darkness and slighting daylight. They blindly imitate the manners and morals of the West and open the doors of their hearts to the flood of greed and discontent. Of course, the material world which science analyses and studies, and provides the means to control and regulate, is necessary for fulfilling the demands of living, but, it is wrong to imagine that world can give us lasting peace or joy.
The Vedhas and Shaasthras of India were not collected or compiled by fools or knaves, they were put together by people, who gave up the attractions of comfortable life, as so many heroes of scientific discovery like Edison do now: they retired into the forests, so that they could concentrate on the solution of the problems that challenged them. In every statement in the Vedhas and Shaasthras, you get the genuine ring of actual experience and personal thrill. Do not sit on the bank of the river and pronounce judgements of the depth of the waters, or their taste to potability. Step down and examine for yourselves; that is the sign of the sincere seeker of Truth. If you do not, you can be rejected as a prejudiced or perverse witness. Those who pronounce My act of creating Vibhuuthi (holy ash) as 'magic' are also of the same category, for they talk without any qualification. They cannot tolerate the splendour of the Divine to disturb the darkness they have learnt to like. The impact of material civilisation has hardened their hearts, softened their brains, and made their lives hollow and vain.
Search for comfort will make a man egoistic
The rulers who frame and foster the educational system of the country are responsible for the discontent, disillusionment and consequent delinquencies and disturbances of the students. They pay attention only to the physical and intellectual training of the youth; they forget the attention must also be paid to mental, moral and spiritual development, so that an integrated personality can emerge. Now, a child is put to school so that years later he may get a cushy job! Schooling is for gaining a living, not for gaining the ultimate in life. In all countries, it is the same.
Nowhere is youth trained to earn Shaanthi (equanimity, peace); everywhere, the aim is a comfortable life, not a life of peace and undisturbed joy. Comfort is a passing phase; it is a relative stage, between two discomforts. The search for comfort, for riches, for fame, for power over others---these will make a man so egoistic that he is a danger to himself and others. The only safe path is to seek Aanandha within oneself, not in or through others. There is great joy awaiting the person who radiates compassion, truth and patience, humility, reverence and piety.
Mind soaked in desire Cannot receive wisdom
Students must demand a revision of the system on these lines; they must demand that they be equipped better to meet the challenge of life. They must convince the administrators that this is essential. After all, they are your own people, interested in your welfare. They must listen and carry out suggestions. Zoroaster, one day, asked the Prince of Iran, "Go, light this lamp, from yonder flame." The lamp could not be lit; for the wick was soaked in water. Then Zoroaster said, "Your mind is so soaked in desire that it cannot receive the wisdom it needs; dry it in the sun of detachment." When teachers and the taught are immersed in worldly desire, how can light be transmitted or kept alive?
There was a mother-in-law once, who declared with evident satisfaction, "My daughter-in-law passed away, no doubt, but, what a wonder, the terrible fever she was suffering from disappeared in a trice." The fever is not the prime thing; her life is the crucial object to be cared for. So too, the student should know how to live a contented, peaceful, happy life; that is more important than a degree or a class in examination. The journey into the inner consciousness to calm the storms that rage there is more important than the journey to the Moon or Mars. The latter may be more spectacular, but, the former is the more beneficial. Life without goodness, good thoughts, good actions, good words, is like sky in the night, without the moon or stars. It is like a wheel without hub or spokes! No one can push a boulder away while standing on it; you cannot be free from anxiety, while all the entrances through which it sneaks in are open. Stop catering to the senses, and feeding the desires that haunt you.
Let the name of the Ananthapur Engineering College reverberate all over the country, as indicating an earnest desire to serve others, as suggestive of sweet talk, and sweeter hearts. I am always happy among students, especially when they are full of love and joy, high ideals and heroic determination. I had met the students of the Kaakinaada Engineering College, while this same Principal was working there. They did fine voluntary services for the meetings there, which attracted lakhs of people from all over the area. I am happy that this College too has the same tradition of intense study, combined with excellent social service.
Ananthapur Engineering College, 30-7-1967
The genuine outer signs of bhakthi are three: faith, humility and apprehension. Faith in the ultimate victory of truth and love; humility before elders and the wise; apprehension in the presence of evil, fear to mix with bad company to enter into evil designs, to act counter to the whisperings of conscience.
Sathya Sai Baaba
источник
========================
онлайн-перевод:
26. Колесо и его ступица
БХААРАТ - суверен всех наций в том, что касается духовного господства; и какое владение может быть богаче этого? Она одна способна рассеять облака сомнения, тревоги и страха, которые омрачают умы людей и превращают их в соревновательные приключения в сфере материальной выгоды и славы. Эти облака появились и над индийским небом; люди здесь тоже восхищаются тьмой и пренебрегают дневным светом. Они слепо подражают нравам и нравам Запада и открывают двери своих сердец потоку жадности и недовольства. Конечно, материальный мир, который наука анализирует и изучает, а также предоставляет средства для контроля и регулирования, необходим для удовлетворения требований жизни, но неправильно думать, что мир может дать нам прочный мир или радость.
Веды и шастры Индии не собирались и не собирались дураками или мошенниками, их собирали люди, отказавшиеся от развлечений комфортной жизни, как это делают сейчас многие герои научных открытий, такие как Эдисон: они удалились в леса, чтобы они могли сосредоточиться на решении проблем, которые их бросали. В каждом утверждении в Ведах и Шастрах вы получаете подлинное кольцо реального опыта и личных ощущений. Не сидите на берегу реки и не выносите суждений о глубине вод или их вкусе к пригодности. Спустись и проверь для себя; это признак искреннего искателя истины. Если вы этого не сделаете, вы можете быть отклонены в качестве предвзятого или извращенного свидетеля. Те, кто произносят Мой акт создания Вибуути (священного пепла) как «волшебство», также относятся к той же категории, поскольку они говорят без какой-либо квалификации. Они не могут терпеть великолепие Божественного, чтобы нарушить темноту, которую они научились любить. Воздействие материальной цивилизации ожесточило их сердца, смягчило их мозги и сделало их жизнь пустой и тщетной.
Поиск комфорта делает человека эгоистичным
Правители, которые создают и развивают образовательную систему страны, несут ответственность за недовольство, разочарование и последующие правонарушения и волнения учащихся. Они обращают внимание только на физическую и интеллектуальную подготовку молодежи; они забывают, что внимание должно быть также уделено умственному, моральному и духовному развитию, чтобы появилась интегрированная личность. Теперь ребенка отправляют в школу, чтобы через несколько лет он мог получить удобную работу! Школьное образование - для того, чтобы зарабатывать на жизнь, а не для того, чтобы получить высшее в жизни. Во всех странах это одинаково.
Нигде молодежь не обучена зарабатывать шанти (невозмутимость, покой); Повсюду цель - комфортная жизнь, а не мирная жизнь и безмятежная радость. Комфорт - проходящий этап; это относительная стадия между двумя дискомфортами. Поиск комфорта, богатства, славы, власти над другими - это сделает человека таким эгоистичным, что он представляет опасность для себя и других. Единственный безопасный путь - искать Анандху внутри себя, а не внутри или через других. Человек, излучающий сострадание, правду и терпение, смирение, благоговение и благочестие, ожидает великую радость.
Ум, пропитанный желанием Не может получить мудрость
Студенты должны требовать пересмотра системы по этим направлениям; они должны требовать, чтобы они были лучше оснащены для решения жизненных проблем. Они должны убедить администраторов, что это важно. В конце концов, это ваши собственные люди, заинтересованные в вашем благополучии. Они должны слушать и выполнять предложения. Зороастр однажды спросил принца Ирана: «Пойди, зажги эту лампу от того пламени». Лампа не могла быть зажжена; фитиль был пропитан водой. Тогда Зороастр сказал: «Ваш разум настолько пропитан желанием, что он не может получить мудрость, в которой он нуждается; высушите его на солнце отрешенности». Когда учителя и учителя погружены в мирские желания, как свет может передаваться или поддерживаться?
Однажды была свекровь, которая с явным удовлетворением заявила: «Моя невестка умерла, без сомнения, но, что удивительно, ужасная лихорадка, от которой она страдала, исчезла в мгновение ока». Лихорадка не главное; ее жизнь - важнейший объект, о котором нужно заботиться. Также и студент должен знать, как жить довольной, мирной, счастливой жизнью; это важнее, чем степень или класс в экзамене. Путешествие во внутреннее сознание, чтобы успокоить бушующие там штормы, важнее, чем путешествие на Луну или Марс. Последнее может быть более впечатляющим, но первое является более выгодным. Жизнь без добра, хороших мыслей, хороших поступков, хороших слов - это как ночное небо, без луны и звезд. Это как колесо без ступицы или спиц! Никто не может оттолкнуть валун, стоя на нем; вы не можете быть свободны от беспокойства, пока все входы, через которые он пробирается, открыты. Прекратите удовлетворять чувства и питать желания, которые преследуют вас.
Пусть имя Анантапурского инженерного колледжа отразится по всей стране, что говорит о его искреннем желании служить другим, о том, как говорить о сладких разговорах и ободрять сердца. Я всегда счастлив среди студентов, особенно когда они полны любви и радости, высоких идеалов и героической решимости. Я встречался со студентами инженерного колледжа Каакинаады, когда тот же директор работал там. Они провели прекрасные добровольные службы для встреч там, которые привлекли тысячи людей со всей области. Я счастлив, что и в этом колледже сложилась та же традиция интенсивного обучения в сочетании с отличным социальным обслуживанием.
Ananthapur Engineering College, 30-7-1967
Подлинных внешних признаков бхакти три: вера, смирение и предчувствие. Вера в окончательную победу истины и любви; смирение перед старейшинами и мудрыми; опасения в присутствии зла, страх смешаться с дурным обществом, вступить в злые замыслы, действовать против шепота совести.
- Сатья Саи Баба
Комментариев нет:
Отправить комментарий